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  • 问:如何观察和对治自己的嫉妒心?

    随喜,这个心就是欢喜心。有的学佛人说,“那些大富大贵的人、那些当官的总占别人的便宜,心那么坏。”因而生不起欢喜心。如果不管他人通过什么手段、通过什么方式得到好处,你都没有一点点...这个好处不管是从你这里得到的,还是从别的地方得到的,你有没有无伪的欢喜心?你为他人得到快乐而高兴,为他人得到好处而随喜,这个心就是欢喜心。有的学佛人说,“那些大富大贵的人、那些当官的总占...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024277513.html
  • 大安法师答:念佛人如何分配时间做义工?

    问:学佛人如果都想依教奉行,把念佛排在第一而无暇参与义工活动,那寺庙如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在工作之余,妥善地分配时间做义工,助念结缘?做义工是不是只在修福报,没有功德? 大安法师答:学佛人是要修福德的,修福,修慧啊!做义工这种发心很好,应该把这一念发心延续下去,这也是在布施啊!布施自己的时间,精力,经验,智慧来利益大众啊!那么做义工如果是你不求回报,三轮体空,你当下这种做义工不仅...

    大安法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19314081167.html
  • 海涛法师、传喜法师谈大众关心的佛法问题

    要灭除它应多听闻佛法及持诵经咒,实践佛法必能净化心灵。 传喜法师:很多人不以为贪嗔痴是毒,一些人当面对环境时会心起贪念,甚至会觉得贪能快乐,并不知这是烦恼起的根源,而越陷越深。 记者:有时候学佛人修行...对三宝有信心,家人要障碍也障碍不来,反而会是学佛人修行道路上的最大助缘。 记者:在五浊恶世的当今社会,充斥著暴力、**或能引起强烈欲望的内容,世人应如何免其污染? 海涛法师:虽然我们无法改变社会,但可...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187513.html
  • 说识 破识 转识

    正因为是这样,故而后来许多学佛人就被这文字中的名相所束缚,一辈子的学佛就在这名相中打转,有的学佛人一辈子的学佛其实就是在做学问,与实法并不相干。比如不少学唯识的人,一生就被一个心识所牵,难以解脱,这在学佛人当中应该说是比较突出的。本文就立意如何认识这个心识,如何破解这个心识,以及如何转识为智谈点认知,难免有偏见偏知,好在只是个人修学的见地,仅作牵引同仁们思考之功用。  甚么是心识?这也许佛学有关...

    刘先和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140568025.html
  • 永忏楼随笔之八十八:魔见 是魔

    难民和柬埔寨难民,越南漂海难民………我都从不经手金钱,都是劝人直接捐给各处主持机构,我从来没有自认这是什么功德,我只认为是尽尽一个学佛人应做的事,我从不对外多谈,想不到,居然也招了某位大德骂我是“乱出...德配天地功同日月更超逾佛陀菩萨;因此可以借口开河来谴责任何看不顺眼的学佛人?那样勇于责人,想必一定是完人圣人了。佛教戒两舌,不知那些爱乱骂人乱抨击人的大师们,怎么修行的呢?  佛法八万四千法门接引,我们...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295674361.html
  • 谈谈烦恼即菩提

    有人不再持戒,也不吃斋念佛,更不深入经藏,甚至面对佛法僧,也开始“平起平坐”了。  其实以我们普通学佛人的认识来看,显然这样的理解和行为是错误的,但错误的来源不是那句“烦恼即菩提”或“生死即涅槃”,而...止观禅修证悟大乘空性,则必然可以回小向大、从不了义趣入了义,最终通达无碍。  如果学佛人不明白了不了义之间的差别,以不了义为立基思惟此了义实性,怎么会不出偏失呢?又若想直接从妄想执著仍然炽盛的凡夫位上,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151252.html
  • 略论佛教的世界观、人生观和方法论

    认真去观修,最后断掉了世俗的烦恼,就成为了阿罗汉。所以佛陀对声闻乘讲的世界观总结起来就是“人空法有”,通过这个世界观将初学佛人的“我执”基本破除了,但是保留了“法”的存在。  2.大乘中观系的世界观——...一切法空”!  如后来龙树菩萨总结的“因缘所生法,我说即是空,亦即是假名,亦是中道义”,我们凡夫认为世界上实际存在的一切法,都是“因缘”所生,但是因缘所生的法呢,实际上都是不存在的,是空无所有的。学佛人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530661613.html
  • 佛教是慈善、慈济之教吗?

    重财施。北传佛教僧伽,自古称贫僧,表示无有财物也。无财无物之僧伽,如何去作需用财物的慈善与慈济事业?因之自古僧伽俱自量,能为“安贫守道”人。慈善慈济等事业,都望有财有物的在家学佛人,多作布施修福行,以...以法度生,总以弘法为务,未曾教示以慈善与慈济来度生。今日社会人士,有望佛教人士协助社会,救济苦难人群,希望在家学佛人,本著佛慈,予以相应的建设,略示同情,尤其有财有物的学佛人,更应善用财物,利乐有情,...

    中 观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394564486.html
  • 略谈“感恩心”

         感恩心说起来容易,但做起来却不一定容易。   感恩心是什么泥?感恩心对人又有什么影响?感恩心为什么又是学佛人必备的条件呢?学佛人为什么容易疏忽感恩心呢?这些问题,留待同修们细细省思。   “有感恩心的学佛者,必得成就。”有感恩心,便会念佛;有感恩心,就懂得上求佛法,下化众生;有感恩心,便会效法佛菩萨利益众生;有感恩心,便会感恩善知识的导引和付出;有感恩心,便会感恩道场提供的一切,...

    紫空居士

    |感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1229107590.html
  • 若不自觉修法无益

         很多学佛人的态度是“贪”各种法,就如神道教修行者一样,想要修得各种道法,用此“作法”助人(想赚钱或得名)或降服鬼神(以显示自己的威神力!)。这种贪法是很危险的,不小心就被魔所困而成为永不超脱的魔子魔孙。要知道,一个修行者若未能到达以“根本智”或“后得智”起用的阶段,则其所修所用之一切法都属意识心层次,功用有限。但对一个尚未自觉的人而言,“后得智”或“根本智”离他还很遥远。我们修法的目...

    紫虚居士

    |精进|自觉|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07103013092.html